77

“Έφυγε για το πιο μακρινό ταξίδι ο Ανδρέας Ντούζος”
“Υπέκυψε η νεαρή γυναίκα που είχε πέσει θύμα ξυλοδαρμού στη Νέα Μάκρη”
“Αυτοκτόνησε ο δικηγόρος Κώστας Ρεσβάνης”
“Ισχυρή έκρηξη στη Συρία – άγνωστος αριθμός θυμάτων”
“Άγριο έγκλημα στην Κηφισιά”
Τελικά ο Λευτέρης Βογιατζής ζει.

Άλλοι πεθαίνουν, άλλοι σκοτώνονται κι άλλους τους πεθαίνουν.

Ο θείος μου πέθανε πριν λίγες ώρες από ανακοπή.
Ο θείος μου πέθανε την πρώτη μέρα της σύνταξής τους. Οι πελάτες, τις τελευταίες μέρες, του πήγαιναν διάφορα αναμνηστικά δωρά, τα οποία έβαζε σε ένα κουτί.

Ο θείος μου ήταν τσαγκάρης.
Εχθές μάζεψε και τα τελευταία πράγματα από το μαγαζί, μαζί με τα αναμνηστικά δώρα, τα φόρτωσε στο αμάξι, οδήγησε στο σπίτι και η πόρτα του αυτοκινήτου έμεινε ανοιχτή.

76

Πρόσφατα απέκτησα μια χρυσή αλυσίδα με δύο φυλακτά. Ένα οβάλ κι ένα στρογγυλό. Το πρώτο είναι από αυτά που ανοίγουν και βάζεις μέσα φωτογραφίες αγαπημένων προσώπων. Το δικό μου δεν έχει καμία φωτογραφία. Το δεύτερο έχει ανάγλυφο το κεφάλι της Τύχης.

Πολλές φορές αντιλαμβάνομαι οτι παίζω κάπως νευρικά με την αλυσίδα με τα φυλακτά. Την στριφογυρίζω στο λαιμό μου, ανοιγοκλείνω το ένα, τρίβω το άλλο. Λες και θα βγει κανένα Τζίνι από μέσα.
Άλλες φορές περνάω την αλυσίδα στο λαιμό μου και κοιτιέμαι στον καθρέφτη. Κοιτάω πως πέφτει στο στήθος μου, πως γυαλίζει στο φως, πως τρέχει γύρω από τον λαιμό μου.

Πέθανε η θεία μου. Η θεία μου πέθανε. Ή, έχασα την θεία μου. Χάσαμε την θεία.

Αλλάζω την σειρά των λέξεων, τις μεταθέτω, αλλάζω ένα ρήμα, αλλά τελικά, σημαίνουν ακριβώς το ίδιο  και βλέπω την αλυσίδα να λαμπυρίζει γύρω από το λαιμό μου.

Η θεία μου δεν ήταν ο ευκολότερος άνθρωπος. Τα τελευταία χρόνια είχα απομακρυνθεί  πολύ. Και μετά αρρώστησε. Δεν ήταν μικρή. Όμως εγώ δεν ήμουν έτοιμη. Αυτή μάλλον ήταν αρκετά χρόνια τώρα.
Δεν την σκέφτομαι κάθε μέρα, ούτε όταν ήταν άρρωστη το έκανα. Μετά, πέθανε. Και τώρα, την φέρνω στο μυαλό μου κι η εικόνα της είναι αυτή πριν την αρρώστια. Και κάθε φορά σκέφτομαι: “Η θεία μου πέθανε. Δεν θα ξαναδώ την θεία μου”.

Από τη Νέα Ζηλανδία με αγάπη :)

Διαβάζω πως σήμερα η Νέα Ζηλανδία τροποποίησε τον ορισμό του γάμου, ώστε να επιτρέπεται και αυτός μεταξύ ομοφυλόφιλων. Όταν ο ομιλητής ανακοίνωσε τα αποτελέσματα της ψηφοφορίας (77 υπέρ, 44 κατά), έγινε αυτό:

Τι τραγουδάνε ε; Κάτι στην γλώσσα των Maori. Σε απλή, αγγλική μετάφραση:

 They are agitated
 the waters of Waiapu,
 But when you cross over girl
 they will be calm.
 Oh girl
 return to me,
 I could die
 of love for you.
 I have written my letter
 I have sent my ring,
 so that your people can see
 that I am troubled.
 My pen is shattered,
 I have no more paper
 But my love
 is still steadfast.
 My love will never
 be dried by the sun,
 It will be forever moistened
 by my tears.

Εγώ κάπως συγκινήθηκα όσο τους άκουγα να τραγουδάνε.

Το άχα-χούχα συνεχίζεται

Έστω ότι βρίσκονται οι τύποι που λειτούργησαν ως αφορμή, και έστω οτι τιμωρούνται. Στην πραγματικότητα, δεν θα έχει τιμωρηθεί αυτός που είναι πραγματικά ένοχος, ο δημιουργός των συνθηκών, η αιτία των γεγονότων. Κι έτσι η ζωή κυλά. Όχι για όλους.

“Το σχετικό σημερινό δημοσίευμα πρωινής εφημερίδας (…) στηρίζεται στην έκθεση έρευνας του ΣΕΠΕ και συγκεκριμένα του Κέντρου Πρόληψης Επαγγελματικού Κινδύνου (ΚΕΠΕΚ) Αθηνών και Κρήτης, η οποία διαβιβάστηκε στις 2/07/2010 ως μηνυτήρια αναφορά στη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Αττικής.

(…) 

Θα θέλαμε να σας ενημερώσουμε ότι σε σχέση με το τραγικό γεγονός (εικοσιεπτά εργατικά ατυχήματα, εκ των οποίων τα τρία θανατηφόρα), η αρμόδια υπηρεσία του Σώματος Επιθεώρησης Εργασίας έδρασε άμεσα και με συνέπεια στη διερεύνηση της τήρησης των όρων υγείας και ασφαλείας στο εργασιακό χώρο του καταστήματος.

(…)

Όσον αφορά στο ποινικό σκέλος της υπόθεσης, η έκθεση έρευνας – μηνυτήρια αναφορά που συνετάχθη στάλθηκε στην αρμόδια αστυνομική αρχή (ΓΑΔΑ), την 02-07-2010 (Παραβάσεις της εργατικής νομοθεσίας: 1) άρθρο 7, παράγραφος 1 δ & άρθρο 18 παράγραφος 1 και 2, του Ν. 1568/1985. 2) άρθρο 9, παράγραφος 1 & 2 , του Π.Δ. 17/1996. 3) παράγραφος 4 & 5 του παραρτήματος Ι ή ΙΙ, του άρθρου 10 του Π.Δ. 16/96. που παραπέμπει και στην πυροσβεστική διάταξη 3/1981).” [πηγή]

Κι ενώ υπάρχει η τεχνική έκθεση, πλήρης, που καταδεικνύει την απουσία πιστοποιητικού πυρασφάλειας, ακόμα το συζητάμε. Μάλιστα.

Αν οποιοσδήποτε άλλος μηχανικός είχε προσπαθήσει να βγάλει άδεια λειτουργίας χωρίς αυτό, θα γελούσαν και τα μάρμαρα της Ακρόπολης.

Αν οποιοσδήποτε άλλος μηχανικός είχε βγάλει άδεια λειτουργίας χωρίς αυτό, τώρα θα ήταν πίσω από τα κάγκελα. 

Μπράβο, όχι μπράβο.

The Boston Marathon as seen on OSNs

Είχα την ευκαιρία να πέσω σε μια εξαιρετική προσπάθεια  για την συλλογή αποδείξεων περί ύπαρξης εξωγήινων μορφών ζωής στη γη. Ταυτόχρονα, αυτή η προσπάθεια μας αποδεικνύει με τον πιο in your face τρόπο πως η βλακεία είναι ανίκητη, απύθμενη, ατέρμονη και αααβάδιστη. Την προσπάθεια την βρισκεται στο Public Shaming και αυτό που ακολουθεί είναι από εκεί.

“Two explosives went off at the Boston Marathon on Monday, April 15, 2013. There are reported casualties and many more reported injured. Information is still coming in and no one is sure who is behind the attacks. Domestic terrorists? Foreign terrorists? A lone, disturbed individual? WE JUST DON’T KNOW!
But, minutes after the explosions, internet tough guys and girls were already pointing the blame and ready to kill. Posted below are some of the horrible shit that was said online, all posted no more than a couple hours after the tragedy happened. And I stress SOME. Most of the posts on here, I’m able to look through and post the very “best” of the worst. I couldn’t even keep up with all the shitty tweets today.
Blame the Muslims / Arabs / Anyone who looks or sounds Middle Eastern because we are uneducated dimwits:

The weird as hell people who actually think North Korea is behind this. (Dammit, how did we not catch that one guy on the one plane coming in from North Korea!?):

(…)
And then, of course, is the “THANKS, OBAMA!” crowd:

“I’m going to talk a lot of tough shit about going to war & then follow it up with the fact that I will not be one of those going to war.”
And, hell, I don’t even know how to categorize this one:

Οι εδώ αντιδράσεις κυμάνθηκαν από τα “ΕΥΤΥΧΩΣ/ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ η ελληνική αποστολή/έλληνες είναι όλοι καλά” ή “ΣΟΚ, δεν το πιστεύω αυτό που έγινε”. Δεν θα διαφωνήσω. Ούτε εγώ το πιστεύω. Και προφανώς ήδη έχουν γραφτεί πάμπολλα περί επιλεκτικών ευαισθησιών, τόσα πολλά που να γράψω κι εγώ κάτι θα μοιάσει πλέον ως plagiarism. Αλλά ρε ΚΑΦΡΕ! Το πρώτο που σκέφτηκες ήταν “Ευτυχώς οι Έλληνες είναι καλά;” Και στη συνέχεια, όταν σου επισημαίνουν οτι αυτό που έγραψες είναι καφρίλα, προσπαθείς να το υπερασπιστείς;
Ένα στάδιο αναισθησίας παραπέρα, σε λίγο πιο δύσκολες στιγμές, κι όταν πλέον έχει μειωθεί σημαντικά η δυνατότητά μας να κατανοήσουμε και να συμμεριστούμε τα συναισθήματα και την κατάσταση του άλλου, συνεπάγεται πως πιθανά το “Προφανώς με νοιάζουν και οι άλλοι, αλλά οι ομοεθνείς μου λίγο παραπάνω”, μπορεί εύκολα να μετατραπεί σχετικά σύντομα σε “Προφανώς με νοιάζουν μόνο ομοεθνείς μου (τώρα που καίγεται ο κώλος μου)”.

Άλλωστε για πολλούς ισχύει ήδη. Πέρα των Αμερικανικών συνόρων.

75

– Αχ, γράφει “this image may contain graphic or objectionable content”.
– Μη την ανοίξεις. Δεν θα μπορείς να κοιμηθείς το βράδυ.
– Σιγά. Έχουμε χορτάσει αίμα με τόσο Hollywood. *Click*. Πόδι.Κομμένο.
– Σου είπα να μην την ανοίξεις.
– Δεν ήξερα. Φοβάμαι τον ακρωτηριασμό. Δεν θέλω να ζήσω ακρωτηριασμένη. Το φοβάμαι περισσότερο κι από πνιγμό. Υποσχέσου πως αν μου συμβεί ποτέ θα τους το πεις. Στους γιατρούς εννοώ.  Να τους πεις να με αφήσουν να πεθάνω. Ναι;

Είμαι εμπαθής

Επειδή έχω άπειρο ελεύθερο χρόνο [sic], είπα να αποκαταστήσω την αλήθεια σχετικά με ένα προσφιλές [sic]  πρόσωπο. Οι πληροφορίες που παραθέτω προέρχονται από πολλές πηγές, κάποιες επίσημες, κάποιες ανεπίσημες και την sci-fi λογοτεχνία.

Ο Άδωνις-Σπυρίδων Γεωργιάδης γεννήθηκε στην Αθήνα στις 06-11-1972. (Καλέ ούτε 40 δεν είναι ο βιβλιοκήρυξ;) Είναι ο τριτότοκος υιός του Αθανασίου και της Παρασκευής Γεωργιάδου και έχει άλλα δύο αδέλφια τον Λεωνίδα και τον Αλέξανδρο. (Ο Λεωνίδα είναι αυτός που κάνουν μαζί τις εκπομπές: 3.800, να τ’ αφήσω; τσάκω και μια μεγάλη λινάτσα-σακούλα μη σου πέσουν τα βιβλία. Ο έταιρος, ο Αλέξανδρος είναι αυτός.)

Έχει αποφοιτήσει από την Φιλοσοφική Σχολής Αθηνών και πιο συγκεκριμένα από το Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας. ποφοίτησε από το Τμήμα στα 31 του χρόνια έχοντας παραμείνει -και απολαμβάνοντας φοιτητικά προνόμια άρα επιβαρύνοντας το ελληνικό δημόσιο με την παρουσία του- 12 με 13 χρόνια φοιτητής. Αιώνιος!) 

Είναι έγγαμος με την Ευγενία Μανωλίδου, και έχουν μαζί έναν υιό, τον Αθανάσιο-Περσέα.

Από την wikipedia μαθαίνουμε οτι έχει καταγωγή από το Αμύνταιο Φλώρινας. ‘Σχωράτε με, όχι. Έχει καταγωγή από έναν οικισμό έξω από το Αμύνταιο, τον Σωτήρα, μεγέθους πέντε-έξι σπιτιών. Ο Σωτήρας δε, του έχει μεγάλη εκτίμηση, χιχιχι.

Υπηρέτησε την Στρατιωτική του θητεία, ως έφεδρος Λοχίας στην 23η ΤΘΤ στην Αλεξανδρούπολη. (ΧΕΣΤΗΚΑΜΕ. Γιατί όλοι σημειώνουν που υπηρέτησαν;)

Από το 1993 και μετά το θάνατο των γονέων του, αναλαμβάνει την διεύθυνση των εκδόσεων «ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ-ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ». Μέχρι σήμερα, υπό την δική του επίβλεψη έχουν εκδοθεί περίπου 1.000 βιβλία, κυρίως μεταφράσεις αρχαίων και βυζαντινών Ελλήνων συγγραφέων, αλλά και μελέτες γύρω από τον διαχρονικό Ελληνικό πολιτισμό. (Ε ναι, υπάρχει άλλωστε και ένας άλλος Ελληνικός πολιτισμός, αυτός που είναι μη διαχρονικός και γι’ αυτό υπογραμμίζεται η διαφορά).

Το 1994 ίδρυσε το Κέντρο Ελευθέρων Σπουδών «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ», με σκοπό την διδασκαλία της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσης, με μία πρωτότυπη μέθοδο, τόσο σε ενήλικες, όσο και σε παιδιά Δημοτικού. (Η πρωτότυπη αυτή μέθοδος βασίζεται στην πλύση εγκεφάλου, την φάλαγγα και τα κινέζικα βασανιστήρια). Στο ίδιο Κέντρο διδάσκει ο ίδιος το μάθημα της Ελληνικής Ιστορίας. (Ελπίζω βέβαια να τους μαθαίνει καλύτερη ιστορία από αυτήν που διδάσκει στο blog του και να έχει καλύτερες πηγές, να, σαν αυτές του Jungle Report).

Το 1998 και για τρία έτη, σε συνεργασία με τον δημοσιογράφο Κώστα Χούντα, συνδιηύθυνε τον Ραδιοφωνικό Σταθμό «ΗΡΟΔΟΤΟΣ 107,4». (Χούντα; Τρολλάρεις;)

Από το 2000 παρουσιάζει στον τηλεοπτικό σταθμό Blue Sky (Blue Sky είχε μια disco στην Θεσσαλονίκη, εξαιρετικά περνούσαμε) καθημερινή τηλεοπτική εκπομπή υπό τον τίτλο ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ. Την ίδια εκπομπή παρουσίαζε για ένα χρόνο στον Ant1 Pacific στην Αυστραλία και στον Ant1 Sat στις Η.Π.Α. (Ένα χρόνο το περισσότερο. Μετά οι ομογενείς έπαθαν κοκομπλόκο και ο Ant1 του έριξε πόδι.)

Από το 2003 ως το 2011 παρουσίαζε με τον αδελφό του Λεωνίδα, την καθημερινή τηλεοπτική εκπομπή «ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΓΕΡΣΙΣ» στον τηλεοπτικό σταθμό ΤΗΛΕΑΣΤΥ. (Μετά τι έγινε;)

Εκδίδει και διευθύνει δύο μηνιαία περιοδικά αφιερωμένα στην προβολή του διαχρονικού ελληνικού πολιτισμού, την «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ» και το «ΕΛΛΗΝΩΝ ΙΣΤΟΡΙΑ». (Δεν τα έχω δει σε κανένα περίπτερο. Συνδρομητικά είναι; Σαν τα Αλιευτικά Νέα;)

Πέραν των βιβλίων που έχει εκδώσει, ο ίδιος ως συγγραφεύς έχει κυκλοφορήσει τρία βιβλία. Το πρώτο είναι ο «ΟΔΗΓΟΣ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΝΟΜΙΣΜΑΤΩΝ» βιβλίο που μέχρι σήμερα έχει κάνει 6 επανεκδόσεις και μάλιστα για τρία χρόνια εδιδάχθη στο Πανεπιστήμιο των Ιωαννίνων, στο Τμήμα της Αρχαιολογίας. (Για συλλέκτες αυτό.) Το δεύτερο έχει τίτλο: «ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ: Ο ΜΥΘΟΣ ΚΑΤΑΡΡΕΕΙ». Το βιβλίο αυτό, το οποίο κυκλοφορεί και στην Αγγλική Γλώσσα, έχει κάνει μέχρι σήμερα περισσότερες από 15.000 πωλήσεις και θεωρείται το κορυφαίο στο είδος του. (Αφενός δεν καταλαβαίνω από ποιους θεωρείται “το κορυφαίο στο είδος του”. Από τους δρυοκολάπτες ας πούμε; Αφετέρου, ως γνωστόν, όταν λέμε πάνω από 15.000 πωλήσεις, εννοούμε γύρω στις 15.100, ας μην κομπάζουμε. Δεν ξέρω αν κυκλοφορεί στην Αγγλική γλώσσα, μη λέω και ψέματα, οπότε εδώ πάω πάσο, αλλά, *γκουχ* διδάσκεται πουθενά; Από citations how you doin’? Για να έχουμε κι ένα μέτρο).

Εδώ ένα διάλειμμα κι ας δούμε έναν άλλον, ακαδημαϊκό από τους λίγους, τον Sir Kenneth James Dover, Πρόεδρος του Κολεγίου Corpus Christi στην Οξφόρδη της Αγγλίας και στη συνέχεια στο St. Andrews στην Σκωτία. Έβγαλε ο κακόμοιρος ένα βιβλίο, το Greek Homosexuality το 1978. Και ας δούμε τι λέει ο John Scarborough της American Historical Review:
Greek Homosexuality provides — finally — an unvarnished look at Athenian homosexuality…[It is] now the standard volume on the subject. Είπα να τον ρωτήσω για το «ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ: Ο ΜΥΘΟΣ ΚΑΤΑΡΡΕΕΙ», αλλά σκέφτηκα πως ίσως γινόμουν ενοχλητική.

Το τελευταίο του προσωπικό βιβλίο είναι ένα ιστορικό μυθιστόρημα, γύρω από την Άλωση της Κων/πόλεως, με τίτλο «ΘΕΟΔΩΡΑ ΦΡΑΝΤΖΗ: Η ΑΛΩΣΙΣ». Βρίσκεται στην Τρίτη επανέκδοση. (Φατμαγκιούλ revisited. Ααααχ εκεί θα καταλήξω κι εγώ ως αποτυχημένη ακαδημαϊκός…. Θα βάζω τους υπαλληλίσκους μου να εκδίδουν τα σκουπίδια μου στα σκοτεινά υπόγεια με δικά μου μηχανήματα κλπ κι έπειτα με καμπαρντίνα (Μπέρμπεριζ εννοείται) και καπέλο Βουγιουκλάκη θα τρέχω στα βιβλιοπωλεία να αγοράζω όλα τα αντίτυπα για να διαλαλώ οτι ξεπούλησα.)

Από τον Δεκέμβριο του 2003 έως τον Αύγουστο του 2007 υπήρξε Εκπρόσωπος Τύπου του ΛΑ.Ο.Σ. (Ε τι ήθελες; να βγάλει στην φόρα τον τσεκουράκια ή τον άλλον με τον πατέρα χουντικό που δεν μπορεί να μιλήσει; δια της ατόπου τον επέλεξαν.)

Έλαβε μέρος στις Εθνικές ΖZZzzzzz (Παραθέτει νούμερα. Βαριέμαι).

Στις Νομαρχιακές Εκλογές του Οκτωβρίου του 2006, ήταν υποψήφιος Νομάρχης Αθηνών, με τον ΛΑ.Ο.Σ. και εξελέγη Νομαρχιακός Σύμβουλος. (ΙΙΙιιι το είχα ξεχάσει αυτό. Ο μεγάλος Τουτατης μας φύλαξε.)

Στις Περιφερειακές Εκλογές του Νοεμβρίου του 2010, ήταν επικεφαλής του συνδυασμού «ΑΤΤΙΚΗ ΟΔΟΣ» με τη στήριξη του ΛΑ.Ο.Σ. Εξελέγη Περιφερειακός Σύμβουλος και συμμετείχε στην Επιτροπή Οικονομικών της Περιφέρειας Αττικής. (Αττική Οδός, powered by Bobolas. Καμία σοβαρότητα.)

Συμμετείχε στην Επιτροπή Μορφωτικών Υποθέσεων της Βουλής και εκπροσωπούσε το κόμμα στον Εθνικό Διάλογο για την Παιδεία, στην Επιτροπή του Ελληνισμού της Διασποράς και στην Επιτροπή για την αντιμετώπιση του Μεταναστευτικού ζητήματος. (Α ναι. Το μεταναστευτικό. Το ΛΑΟΣ ειχε φτιάξει κι εκείνη την εξαιρετική επιτροπή μεταναστατών που εκπροσωπεί ομάδες μεταναστών οι οποίες όμως δεν ξέρουν οτι εκπροσωπούνται από αυτή την επιτροπή μεταναστών. Και τώρα δεν βρίσκω το σχετικό λινκ.)

Ήταν Γραμματέας της Κ.Ε. του ΛΑ.Ο.Σ. και του Εκτελεστικού Γραφείου. (Τα Τρίκαλα είναι η αγαπημένη μου πόλη. Φιλιά στα Τρίκαλα)

Στις 11 Νοεμβρίου 2011 τοποθετήθηκε Υφυπουργός Ανάπτυξης με αρμοδιότητα την ναυτιλία και την αλιεία στην Κυβέρνηση του κ. Λουκά Παπαδήμου. (Την ίδια στιγμή όρισε τις προτεραιότητές του: όλες οι πινακίδες έπρεπε να αλλαχθούν με άλλες που θα χρησιμοποιούν το πολυτονικό σύστημα. Μπράβο, όχι μπράβο.)

Στις 11 Φεβρουαρίου 2012 παραιτήθηκε από το κυβερνητικό του αξίωμα. Στις 13 Φεβρουαρίου 2012 διαγράφηκε από την Κοινοβουλευτική Ομάδα του ΛΑ.Ο.Σ. καθώς υπερψήφισε το «Μνημόνιο ΙΙ», παραβαίνοντας την γραμμή του κόμματος.

Εδώ τα πράγματα είναι λίγο… κομπλικέ. Να πέσει το βίντεο:

χιχιχι

Παραιτήθηκε για να προσχωρήσει στη ΝΔουλα, το ‘χουμε; Διαγράφηκε για να προσχωρήσει στη ΝΔουλα διότι του άρεσε το δέρμα στην υφυπουργική καρέκλα, το ‘χουμε; Διότι αντιληφθηκε τη βούτα στα νούμερα του ΛΑΟΣ.

Στις 17 Φεβρουαρίου 2012 προσχώρησε στη Νέα Δημοκρατία, έχοντας παραιτηθεί από τη βουλευτική του έδρα. (ibid.)

Στις Εθνικές Εκλογές του Ιουνίου 2012 εξελέγη βουλευτής με τη Νέα Δημοκρατία στην Β΄ περιφέρεια Αθηνών. (Από τότε αγάπησε τον Σαμαρά. Βαθιά, πολύ βαθιά, κι έπεσε χαμηλά, πιο χαμηλά, ακόμα πιο χαμηλά, τόσο που ξέχασε αυτά που έλεγε παλιά για τον Τόνυ).

Κατακλείδα

Έλα να πάμε σε ένα φοιτητικό πάρτυ

Δεν με ενδιαφέρει καθόλου το κεφάλαιο “Φοιτητικές Νεολαίες”. Τις έχω σιχαθεί από την ημέρα που πήγα πρώτη μέρα στη σχολή και συνάντησα τραπεζάκια να φράζουν την είσοδο της γραμματείας και περίεργους τύπους να βολιδοσκοπούν “πρωτοετά” (έτσι μας αποκαλούσαν) για τον απαραίτητο προσηλυτισμό. Μία μόνο παράταξη απείχε (κάπως) από το πανηγύρι και γι’ αυτό της τρέφω μια, κάποια, ας πούμε εκτίμηση.
Αλλά το θέμα μας δεν είναι οι φοιτητικές νεολαίες, γιατί, όπως είπα, μου προκαλούν σπασμούς στο έντερο και θα κάνω εμετό.

Το θέμα μας είναι η συκοφάντηση και αυτό το tweet του εξαιρετικού κ. Μουρούτη. Για την ευκολία μου παραθέτω και το αφισάκι του πάρτυ. Voila.

Ok. Οι κύριοι της Αρένας* μπορεί να είναι λίγο πιο μαχητικοί και βάλανε και ένα καλάσνικωφ να φιγουράρει. Χεστήκαμε. Και σιγά μην χαρακτηρίζει τον ΣΥΡΙΖΑ. Αλλά ας κάνουμε την παραδοχή οτι χαρακτηρίζει τον ΣΥΡΙΖΑ. Operating under this assumption, ας δούμε τα αφισάκια της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ:

Πάρτυ Βατοπεδίου 2008. Μαστροποί;

Συνεργαζόμενοι Έμποροι;

Τσοντοεκδότες (Εδώ ενημερωνόμαστε πως κάποιον τον διέγραψαν γι’ αυτή την αφίσα. Ελπίζω όχι τον γραφίστα)

Τέλος πάντων. Έχει κι άλλα τέτοια νόστιμα. Βρήκα μία με την Τζούλια (αλλά πέρα από το οτι το πάρτυ θα ήταν “Απαγορευμένο” δεν ήξερα τι να σχολιάσω), μία με μαξιλαροπόλεμο (τα κορίτσια με τα μπικίνια πρέπει να ήταν δίδυμες) και ένα πάρτυ που γινόταν μαζί με το Jagermeister Party (είχε και κλουβί με τρελές).

Αλλά όπως ειπα: λίγο με νοιάζει για την ΔΑΠ, τα πάρτυ και τις αφίσες. Οι φοιτητικές νεολαίες θα κάνουν αυτό που πρέπει να κάνουν. Δραστηριότητες προσηλυτισμού.

Αναρωτιέμαι όμως, τα 8.000 περ μάνθ που παίρνει ο αχρηστότερος υπεύθυνος Γραφείου Τύπου, τα παίρνει από τους φόρους μου ή ο τρισαχρηστότερος του κόβει μισθό από τα προσωπικά του εισοδήματα ως μεγαλοκτηματίας;



*Η ΑΡΕΝΑ είναι Σύριζα?