The Boston Marathon as seen on OSNs

Είχα την ευκαιρία να πέσω σε μια εξαιρετική προσπάθεια  για την συλλογή αποδείξεων περί ύπαρξης εξωγήινων μορφών ζωής στη γη. Ταυτόχρονα, αυτή η προσπάθεια μας αποδεικνύει με τον πιο in your face τρόπο πως η βλακεία είναι ανίκητη, απύθμενη, ατέρμονη και αααβάδιστη. Την προσπάθεια την βρισκεται στο Public Shaming και αυτό που ακολουθεί είναι από εκεί.

“Two explosives went off at the Boston Marathon on Monday, April 15, 2013. There are reported casualties and many more reported injured. Information is still coming in and no one is sure who is behind the attacks. Domestic terrorists? Foreign terrorists? A lone, disturbed individual? WE JUST DON’T KNOW!
But, minutes after the explosions, internet tough guys and girls were already pointing the blame and ready to kill. Posted below are some of the horrible shit that was said online, all posted no more than a couple hours after the tragedy happened. And I stress SOME. Most of the posts on here, I’m able to look through and post the very “best” of the worst. I couldn’t even keep up with all the shitty tweets today.
Blame the Muslims / Arabs / Anyone who looks or sounds Middle Eastern because we are uneducated dimwits:

The weird as hell people who actually think North Korea is behind this. (Dammit, how did we not catch that one guy on the one plane coming in from North Korea!?):

(…)
And then, of course, is the “THANKS, OBAMA!” crowd:

“I’m going to talk a lot of tough shit about going to war & then follow it up with the fact that I will not be one of those going to war.”
And, hell, I don’t even know how to categorize this one:

Οι εδώ αντιδράσεις κυμάνθηκαν από τα “ΕΥΤΥΧΩΣ/ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ η ελληνική αποστολή/έλληνες είναι όλοι καλά” ή “ΣΟΚ, δεν το πιστεύω αυτό που έγινε”. Δεν θα διαφωνήσω. Ούτε εγώ το πιστεύω. Και προφανώς ήδη έχουν γραφτεί πάμπολλα περί επιλεκτικών ευαισθησιών, τόσα πολλά που να γράψω κι εγώ κάτι θα μοιάσει πλέον ως plagiarism. Αλλά ρε ΚΑΦΡΕ! Το πρώτο που σκέφτηκες ήταν “Ευτυχώς οι Έλληνες είναι καλά;” Και στη συνέχεια, όταν σου επισημαίνουν οτι αυτό που έγραψες είναι καφρίλα, προσπαθείς να το υπερασπιστείς;
Ένα στάδιο αναισθησίας παραπέρα, σε λίγο πιο δύσκολες στιγμές, κι όταν πλέον έχει μειωθεί σημαντικά η δυνατότητά μας να κατανοήσουμε και να συμμεριστούμε τα συναισθήματα και την κατάσταση του άλλου, συνεπάγεται πως πιθανά το “Προφανώς με νοιάζουν και οι άλλοι, αλλά οι ομοεθνείς μου λίγο παραπάνω”, μπορεί εύκολα να μετατραπεί σχετικά σύντομα σε “Προφανώς με νοιάζουν μόνο ομοεθνείς μου (τώρα που καίγεται ο κώλος μου)”.

Άλλωστε για πολλούς ισχύει ήδη. Πέρα των Αμερικανικών συνόρων.

Είμαι εμπαθής

Επειδή έχω άπειρο ελεύθερο χρόνο [sic], είπα να αποκαταστήσω την αλήθεια σχετικά με ένα προσφιλές [sic]  πρόσωπο. Οι πληροφορίες που παραθέτω προέρχονται από πολλές πηγές, κάποιες επίσημες, κάποιες ανεπίσημες και την sci-fi λογοτεχνία.

Ο Άδωνις-Σπυρίδων Γεωργιάδης γεννήθηκε στην Αθήνα στις 06-11-1972. (Καλέ ούτε 40 δεν είναι ο βιβλιοκήρυξ;) Είναι ο τριτότοκος υιός του Αθανασίου και της Παρασκευής Γεωργιάδου και έχει άλλα δύο αδέλφια τον Λεωνίδα και τον Αλέξανδρο. (Ο Λεωνίδα είναι αυτός που κάνουν μαζί τις εκπομπές: 3.800, να τ’ αφήσω; τσάκω και μια μεγάλη λινάτσα-σακούλα μη σου πέσουν τα βιβλία. Ο έταιρος, ο Αλέξανδρος είναι αυτός.)

Έχει αποφοιτήσει από την Φιλοσοφική Σχολής Αθηνών και πιο συγκεκριμένα από το Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας. ποφοίτησε από το Τμήμα στα 31 του χρόνια έχοντας παραμείνει -και απολαμβάνοντας φοιτητικά προνόμια άρα επιβαρύνοντας το ελληνικό δημόσιο με την παρουσία του- 12 με 13 χρόνια φοιτητής. Αιώνιος!) 

Είναι έγγαμος με την Ευγενία Μανωλίδου, και έχουν μαζί έναν υιό, τον Αθανάσιο-Περσέα.

Από την wikipedia μαθαίνουμε οτι έχει καταγωγή από το Αμύνταιο Φλώρινας. ‘Σχωράτε με, όχι. Έχει καταγωγή από έναν οικισμό έξω από το Αμύνταιο, τον Σωτήρα, μεγέθους πέντε-έξι σπιτιών. Ο Σωτήρας δε, του έχει μεγάλη εκτίμηση, χιχιχι.

Υπηρέτησε την Στρατιωτική του θητεία, ως έφεδρος Λοχίας στην 23η ΤΘΤ στην Αλεξανδρούπολη. (ΧΕΣΤΗΚΑΜΕ. Γιατί όλοι σημειώνουν που υπηρέτησαν;)

Από το 1993 και μετά το θάνατο των γονέων του, αναλαμβάνει την διεύθυνση των εκδόσεων «ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ-ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ». Μέχρι σήμερα, υπό την δική του επίβλεψη έχουν εκδοθεί περίπου 1.000 βιβλία, κυρίως μεταφράσεις αρχαίων και βυζαντινών Ελλήνων συγγραφέων, αλλά και μελέτες γύρω από τον διαχρονικό Ελληνικό πολιτισμό. (Ε ναι, υπάρχει άλλωστε και ένας άλλος Ελληνικός πολιτισμός, αυτός που είναι μη διαχρονικός και γι’ αυτό υπογραμμίζεται η διαφορά).

Το 1994 ίδρυσε το Κέντρο Ελευθέρων Σπουδών «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ», με σκοπό την διδασκαλία της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσης, με μία πρωτότυπη μέθοδο, τόσο σε ενήλικες, όσο και σε παιδιά Δημοτικού. (Η πρωτότυπη αυτή μέθοδος βασίζεται στην πλύση εγκεφάλου, την φάλαγγα και τα κινέζικα βασανιστήρια). Στο ίδιο Κέντρο διδάσκει ο ίδιος το μάθημα της Ελληνικής Ιστορίας. (Ελπίζω βέβαια να τους μαθαίνει καλύτερη ιστορία από αυτήν που διδάσκει στο blog του και να έχει καλύτερες πηγές, να, σαν αυτές του Jungle Report).

Το 1998 και για τρία έτη, σε συνεργασία με τον δημοσιογράφο Κώστα Χούντα, συνδιηύθυνε τον Ραδιοφωνικό Σταθμό «ΗΡΟΔΟΤΟΣ 107,4». (Χούντα; Τρολλάρεις;)

Από το 2000 παρουσιάζει στον τηλεοπτικό σταθμό Blue Sky (Blue Sky είχε μια disco στην Θεσσαλονίκη, εξαιρετικά περνούσαμε) καθημερινή τηλεοπτική εκπομπή υπό τον τίτλο ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ. Την ίδια εκπομπή παρουσίαζε για ένα χρόνο στον Ant1 Pacific στην Αυστραλία και στον Ant1 Sat στις Η.Π.Α. (Ένα χρόνο το περισσότερο. Μετά οι ομογενείς έπαθαν κοκομπλόκο και ο Ant1 του έριξε πόδι.)

Από το 2003 ως το 2011 παρουσίαζε με τον αδελφό του Λεωνίδα, την καθημερινή τηλεοπτική εκπομπή «ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΓΕΡΣΙΣ» στον τηλεοπτικό σταθμό ΤΗΛΕΑΣΤΥ. (Μετά τι έγινε;)

Εκδίδει και διευθύνει δύο μηνιαία περιοδικά αφιερωμένα στην προβολή του διαχρονικού ελληνικού πολιτισμού, την «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ» και το «ΕΛΛΗΝΩΝ ΙΣΤΟΡΙΑ». (Δεν τα έχω δει σε κανένα περίπτερο. Συνδρομητικά είναι; Σαν τα Αλιευτικά Νέα;)

Πέραν των βιβλίων που έχει εκδώσει, ο ίδιος ως συγγραφεύς έχει κυκλοφορήσει τρία βιβλία. Το πρώτο είναι ο «ΟΔΗΓΟΣ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΝΟΜΙΣΜΑΤΩΝ» βιβλίο που μέχρι σήμερα έχει κάνει 6 επανεκδόσεις και μάλιστα για τρία χρόνια εδιδάχθη στο Πανεπιστήμιο των Ιωαννίνων, στο Τμήμα της Αρχαιολογίας. (Για συλλέκτες αυτό.) Το δεύτερο έχει τίτλο: «ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ: Ο ΜΥΘΟΣ ΚΑΤΑΡΡΕΕΙ». Το βιβλίο αυτό, το οποίο κυκλοφορεί και στην Αγγλική Γλώσσα, έχει κάνει μέχρι σήμερα περισσότερες από 15.000 πωλήσεις και θεωρείται το κορυφαίο στο είδος του. (Αφενός δεν καταλαβαίνω από ποιους θεωρείται “το κορυφαίο στο είδος του”. Από τους δρυοκολάπτες ας πούμε; Αφετέρου, ως γνωστόν, όταν λέμε πάνω από 15.000 πωλήσεις, εννοούμε γύρω στις 15.100, ας μην κομπάζουμε. Δεν ξέρω αν κυκλοφορεί στην Αγγλική γλώσσα, μη λέω και ψέματα, οπότε εδώ πάω πάσο, αλλά, *γκουχ* διδάσκεται πουθενά; Από citations how you doin’? Για να έχουμε κι ένα μέτρο).

Εδώ ένα διάλειμμα κι ας δούμε έναν άλλον, ακαδημαϊκό από τους λίγους, τον Sir Kenneth James Dover, Πρόεδρος του Κολεγίου Corpus Christi στην Οξφόρδη της Αγγλίας και στη συνέχεια στο St. Andrews στην Σκωτία. Έβγαλε ο κακόμοιρος ένα βιβλίο, το Greek Homosexuality το 1978. Και ας δούμε τι λέει ο John Scarborough της American Historical Review:
Greek Homosexuality provides — finally — an unvarnished look at Athenian homosexuality…[It is] now the standard volume on the subject. Είπα να τον ρωτήσω για το «ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ: Ο ΜΥΘΟΣ ΚΑΤΑΡΡΕΕΙ», αλλά σκέφτηκα πως ίσως γινόμουν ενοχλητική.

Το τελευταίο του προσωπικό βιβλίο είναι ένα ιστορικό μυθιστόρημα, γύρω από την Άλωση της Κων/πόλεως, με τίτλο «ΘΕΟΔΩΡΑ ΦΡΑΝΤΖΗ: Η ΑΛΩΣΙΣ». Βρίσκεται στην Τρίτη επανέκδοση. (Φατμαγκιούλ revisited. Ααααχ εκεί θα καταλήξω κι εγώ ως αποτυχημένη ακαδημαϊκός…. Θα βάζω τους υπαλληλίσκους μου να εκδίδουν τα σκουπίδια μου στα σκοτεινά υπόγεια με δικά μου μηχανήματα κλπ κι έπειτα με καμπαρντίνα (Μπέρμπεριζ εννοείται) και καπέλο Βουγιουκλάκη θα τρέχω στα βιβλιοπωλεία να αγοράζω όλα τα αντίτυπα για να διαλαλώ οτι ξεπούλησα.)

Από τον Δεκέμβριο του 2003 έως τον Αύγουστο του 2007 υπήρξε Εκπρόσωπος Τύπου του ΛΑ.Ο.Σ. (Ε τι ήθελες; να βγάλει στην φόρα τον τσεκουράκια ή τον άλλον με τον πατέρα χουντικό που δεν μπορεί να μιλήσει; δια της ατόπου τον επέλεξαν.)

Έλαβε μέρος στις Εθνικές ΖZZzzzzz (Παραθέτει νούμερα. Βαριέμαι).

Στις Νομαρχιακές Εκλογές του Οκτωβρίου του 2006, ήταν υποψήφιος Νομάρχης Αθηνών, με τον ΛΑ.Ο.Σ. και εξελέγη Νομαρχιακός Σύμβουλος. (ΙΙΙιιι το είχα ξεχάσει αυτό. Ο μεγάλος Τουτατης μας φύλαξε.)

Στις Περιφερειακές Εκλογές του Νοεμβρίου του 2010, ήταν επικεφαλής του συνδυασμού «ΑΤΤΙΚΗ ΟΔΟΣ» με τη στήριξη του ΛΑ.Ο.Σ. Εξελέγη Περιφερειακός Σύμβουλος και συμμετείχε στην Επιτροπή Οικονομικών της Περιφέρειας Αττικής. (Αττική Οδός, powered by Bobolas. Καμία σοβαρότητα.)

Συμμετείχε στην Επιτροπή Μορφωτικών Υποθέσεων της Βουλής και εκπροσωπούσε το κόμμα στον Εθνικό Διάλογο για την Παιδεία, στην Επιτροπή του Ελληνισμού της Διασποράς και στην Επιτροπή για την αντιμετώπιση του Μεταναστευτικού ζητήματος. (Α ναι. Το μεταναστευτικό. Το ΛΑΟΣ ειχε φτιάξει κι εκείνη την εξαιρετική επιτροπή μεταναστατών που εκπροσωπεί ομάδες μεταναστών οι οποίες όμως δεν ξέρουν οτι εκπροσωπούνται από αυτή την επιτροπή μεταναστών. Και τώρα δεν βρίσκω το σχετικό λινκ.)

Ήταν Γραμματέας της Κ.Ε. του ΛΑ.Ο.Σ. και του Εκτελεστικού Γραφείου. (Τα Τρίκαλα είναι η αγαπημένη μου πόλη. Φιλιά στα Τρίκαλα)

Στις 11 Νοεμβρίου 2011 τοποθετήθηκε Υφυπουργός Ανάπτυξης με αρμοδιότητα την ναυτιλία και την αλιεία στην Κυβέρνηση του κ. Λουκά Παπαδήμου. (Την ίδια στιγμή όρισε τις προτεραιότητές του: όλες οι πινακίδες έπρεπε να αλλαχθούν με άλλες που θα χρησιμοποιούν το πολυτονικό σύστημα. Μπράβο, όχι μπράβο.)

Στις 11 Φεβρουαρίου 2012 παραιτήθηκε από το κυβερνητικό του αξίωμα. Στις 13 Φεβρουαρίου 2012 διαγράφηκε από την Κοινοβουλευτική Ομάδα του ΛΑ.Ο.Σ. καθώς υπερψήφισε το «Μνημόνιο ΙΙ», παραβαίνοντας την γραμμή του κόμματος.

Εδώ τα πράγματα είναι λίγο… κομπλικέ. Να πέσει το βίντεο:

χιχιχι

Παραιτήθηκε για να προσχωρήσει στη ΝΔουλα, το ‘χουμε; Διαγράφηκε για να προσχωρήσει στη ΝΔουλα διότι του άρεσε το δέρμα στην υφυπουργική καρέκλα, το ‘χουμε; Διότι αντιληφθηκε τη βούτα στα νούμερα του ΛΑΟΣ.

Στις 17 Φεβρουαρίου 2012 προσχώρησε στη Νέα Δημοκρατία, έχοντας παραιτηθεί από τη βουλευτική του έδρα. (ibid.)

Στις Εθνικές Εκλογές του Ιουνίου 2012 εξελέγη βουλευτής με τη Νέα Δημοκρατία στην Β΄ περιφέρεια Αθηνών. (Από τότε αγάπησε τον Σαμαρά. Βαθιά, πολύ βαθιά, κι έπεσε χαμηλά, πιο χαμηλά, ακόμα πιο χαμηλά, τόσο που ξέχασε αυτά που έλεγε παλιά για τον Τόνυ).

Κατακλείδα

Έλα να πάμε σε ένα φοιτητικό πάρτυ

Δεν με ενδιαφέρει καθόλου το κεφάλαιο “Φοιτητικές Νεολαίες”. Τις έχω σιχαθεί από την ημέρα που πήγα πρώτη μέρα στη σχολή και συνάντησα τραπεζάκια να φράζουν την είσοδο της γραμματείας και περίεργους τύπους να βολιδοσκοπούν “πρωτοετά” (έτσι μας αποκαλούσαν) για τον απαραίτητο προσηλυτισμό. Μία μόνο παράταξη απείχε (κάπως) από το πανηγύρι και γι’ αυτό της τρέφω μια, κάποια, ας πούμε εκτίμηση.
Αλλά το θέμα μας δεν είναι οι φοιτητικές νεολαίες, γιατί, όπως είπα, μου προκαλούν σπασμούς στο έντερο και θα κάνω εμετό.

Το θέμα μας είναι η συκοφάντηση και αυτό το tweet του εξαιρετικού κ. Μουρούτη. Για την ευκολία μου παραθέτω και το αφισάκι του πάρτυ. Voila.

Ok. Οι κύριοι της Αρένας* μπορεί να είναι λίγο πιο μαχητικοί και βάλανε και ένα καλάσνικωφ να φιγουράρει. Χεστήκαμε. Και σιγά μην χαρακτηρίζει τον ΣΥΡΙΖΑ. Αλλά ας κάνουμε την παραδοχή οτι χαρακτηρίζει τον ΣΥΡΙΖΑ. Operating under this assumption, ας δούμε τα αφισάκια της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ:

Πάρτυ Βατοπεδίου 2008. Μαστροποί;

Συνεργαζόμενοι Έμποροι;

Τσοντοεκδότες (Εδώ ενημερωνόμαστε πως κάποιον τον διέγραψαν γι’ αυτή την αφίσα. Ελπίζω όχι τον γραφίστα)

Τέλος πάντων. Έχει κι άλλα τέτοια νόστιμα. Βρήκα μία με την Τζούλια (αλλά πέρα από το οτι το πάρτυ θα ήταν “Απαγορευμένο” δεν ήξερα τι να σχολιάσω), μία με μαξιλαροπόλεμο (τα κορίτσια με τα μπικίνια πρέπει να ήταν δίδυμες) και ένα πάρτυ που γινόταν μαζί με το Jagermeister Party (είχε και κλουβί με τρελές).

Αλλά όπως ειπα: λίγο με νοιάζει για την ΔΑΠ, τα πάρτυ και τις αφίσες. Οι φοιτητικές νεολαίες θα κάνουν αυτό που πρέπει να κάνουν. Δραστηριότητες προσηλυτισμού.

Αναρωτιέμαι όμως, τα 8.000 περ μάνθ που παίρνει ο αχρηστότερος υπεύθυνος Γραφείου Τύπου, τα παίρνει από τους φόρους μου ή ο τρισαχρηστότερος του κόβει μισθό από τα προσωπικά του εισοδήματα ως μεγαλοκτηματίας;



*Η ΑΡΕΝΑ είναι Σύριζα?

Απορίες

Φτάνοντας στο σπίτι, άνοιξα σχεδόν μηχανικά την τηλεόραση. Στο Σταρ. Στην εκπομπή της Στεφανίδου. Έδειχνε μία κυρία η οποία μας μάθαινε πως να οργανώνουμε το ψυγείο μας. Θυμήθηκα που η Στεφανίδου είχε κάποια στιγμή καλεσμένο τον Άδωνι Γεωργιάδη. Νομίζω πως η επόμενη εμφάνισή του πρέπει να είναι στην εκπομπή της Άσης Μπήλιου. Να μάθουμε επιτέλους και σε ποιον οίκο έχει την Αφροδίτη του.
– – –
Νομίζω πως η Νάντια Αλεξίου πλέον δεν δουλεύει σε καμία εφημερίδα, κανένα τηλεοπτικό κανάλι και κανένα ραδιοφωνικό σταθμό. Ούτε για κάποιο ενημερωτικό site. Πως τα βγάζει πέρα; Δεν μπορώ να έχω την αγωνία της. Τι άγχος. Ελπίζω μόνο να μην είναι με το επίδομα ανεργίας διότι μαθαίνω πως πλέον πρόκειται περί αστείου ποσού.
– – –
Στο δρόμο για το σπίτι, το θερμόμετρο του αυτοκινήτου έδειξε 25 βαθμούς Κελσίου. Έχει μπει τελικά η άνοιξη; Αν ναι, θα με βοηθήσει κάποιος να μαζέψω το πάπλωμα;
– – –
Ένα Δεκαπενταύγουστο, επί ΠΟΛΑΝ, είχε ανέβει ο Σαμαράς στο χωριό μου. Μια γιαγιά τον πλησίασε και του είπε: “Ξέρεις τι παθαίνουν τα πρόβατα που φεύγουν απ’ το μαντρί;*”. Δεν είναι σίγουρο οτι πράγματι του το είπε, ή ότι αυτό ακούστηκε πράγματι στο χωριό μου. Σίγουρα ήταν Δεκαπενταύγουστος και ο Σαμαράς ήταν εκεί. Άραγε η γιαγιά να ζει**; Το κλίμα στα χωριά ευνοεί την μακροζωία.



* Απάντηση: Τα τρώνε οι λύκοι.
** Η γιαγιά έκανε κακή παρομοίωση διότι: 1) τα πρόβατα δεν ήταν πρόβατα αλλά τράγοι (απ’ αυτούς που βάζουν οι σατανιστές πάνω στις πεντάλφες), και κάποια χρόνια μετά βλέπουμε πως οι τράγοι, όπως στον σατανισμό, παίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο στις εξελίξεις και γίνονται πρωθυπουργοί. Μη ρωτήσεις για τον λύκο, είναι υπό εξαφάνιση.

Ξέχνα ό,τι ήξερες. Γράφει η Σώτη.

Γράφει η Σώτη Τριανταφύλλου και σηκώνονται κύματα στον Σηκουάνα. Πόσο ταιριαστό όμως το να έχει αρχειοθετηθεί στην κατηγορία “Αναχρονισμοί” (καθώς μόνο αναχρονισμός/οπισθοδρόμιση κλπ μπορούν να είναι όλα αυτά που περιλαμβάνονται στην άποψή της).

Η κα Τριανταφύλλου φροντίζει πρώτα απ’ όλα να μας ενημερώσει πως διαμένει στο Παρίσι:
Εδώ στο Παρίσι γίνεται πολύς λόγος για τον γάμο των ομοφυλόφιλων, για τον «γάμο για όλους» – όπως παρουσιάζει το σχετικό νομοσχέδιο η Αριστερά.

Συνεχίζει, χρησιμοποιώντας μία γνωστή ερευνητική μεθοδολογία στον ακαδημαϊκό κόσμο, αυτή της παρατήρησης:
Γίνονται διαδηλώσεις υπέρ και διαδηλώσεις εναντίον. Κι αν εμπιστευτώ τα μάτια μου, στις διαδηλώσεις της πρώτης κατηγορίας η πλειονότητα των αγωνιζόμενων είναι ετεροφυλόφιλοι.

Όμως, μάλλον δεν έχει διαβάσει καλά το εγχειρίδιο. Σε όλα τα εγχειρίδια έρευνας αναφέρεται πως η παρατήρηση αφενός πρέπει να είναι συστηματική (διατήρηση ημερολογίου, καταχωρήσεις σε προκαθορισμένα και σε συγκεκριμένα διαστήματα χρονικά σημεία κ.ο.κ.) και αφετέρου να διασταυρώνεται με άλλα δεδομένα (π.χ. πειράματα, συλλογή μετρήσεων, δεύτερο ανεξάρτητο παρατηρητή κ.α.). Κοινώς, η παρατήρηση δεν φτάνει, γιατί τα μάτια σου μπορεί να σε γελάνε.
Πηδάμε όλα τα περί αριστεράς διότι μας είναι αδιάφορη η πολιτική της θέση. Σημειώνουμε όμως οτι της αρέσει η άνω τελεία. Σαν να μην θέλει να βάλει οριστικό τέλος. Στην συγγραφική της καριέρα ας πούμε.
Στεκόμαστε στην άποψη της (και τις βαθιές όπως θα δούμε γνώσεις της περί βιολογίας):
Με αυτή τη λογική, μεγάλη μερίδα ετεροφυλόφιλων, λες και νιώθουν ένοχοι για τη βιολογική δυνατότητά τους για αναπαραγωγή, επιζητούν να επεκταθεί αυτή η δυνατότητα στους ομοφυλόφιλους μέσω της ιατρικής μηχανικής.

Εδώ ενημερωνόμαστε πως οι ομοφυλόφιλοι δεν μπορούν να αναπαραχθούν. Μάλιστα. στο σημείο αυτό θα μπορούσα να πω “Final proof of stupidity. I rest my case”, αλλά είναι εξαιρετικό δείγμα ανοησίας το άρθρο της. Συνεχίζουμε λοιπόν. Ναι, οι ομοφυλοφιλοι, λέει, δεν μπορούν να κάνουν παιδιά. Δηλαδή, σαν να σου λέει, μόλις ανακαλύπτουν την σεξουαλική τους ταυτότητα, στους άντρες παύει η παραγωγή σπέρματος και στις γυναίκες μαραίνονται οι σάλπιγγες. Εξαιρετικό. Κάποιο τμήμα Ιατρικής θα θέλει να την κάνει Επίτιμο Διδάκτορα. Εδώ κάνουν παπάδες.

Τελικά μαθαίνουμε ποιο είναι το πρόβλημα της:
(…) θα προκύψει μια βιομηχανία μωρών, τα οποία θα συλλαμβάνονται με εργαστηριακούς τρόπους και με δαπάνη των ασφαλιστικών ταμείων.
το οποίο προκύπτει βέβαια από την ανοησία της και το λογικό σφάλμα που σημειώσαμε παραπάνω, το οτι δηλαδή ΟΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΠΑΙΔΙΑ. Αν για παράδειγμα κάποιος μπορεί να πληρώσει την βιομηχανία από την τσέπη του, no problem. Ξέραμε οτι είναι κάπως κακός άνθρωπος, τώρα μάθαμε οτι ό,τι δεν μπορεί να το δικαιολογήσει με λογικά επιχειρήματα, το γεφυρώνει ορίζοντας νέους βιολογικούς κανόνες. Pas mal, που λένε και στο Παρίσι.

Μετά τη βιολογία, περνάμε στην ψυχιατρική:
(…) το να επιθυμούμε τα πάντα είναι ένδειξη ανωριμότητας – αυτό μπορεί να το πιστοποιήσει οποιοσδήποτε ψυχίατρος.

Παρακάτω, ακόμα ένα δείγμα απλουστεύσεων και γενικεύσεων. Έστω οτι έχεις λοιπόν και 10 φίλους άντρες ομοφυλόφιλους. Έστω οτι και οι 10 δεν έχουν σχέδια να κάνουν παιδιά. Νομιμοποιείσαι να πεις οτι:
οι περισσότεροι ομοφυλόφιλοι δεν έχουν τέτοια σχέδια” (μην ξεχνιόμαστε, ΦΥΣΙΚΑ επειδή Οι ομοφυλόφιλοι άντρες δεν μπορούν να κάνουν παιδιά – η ομοφυλοφιλία έχει αυτό το χαρακτηριστικό.”)

Όχι είναι η απάντηση. Διότι το δείγμα σου είναι biased. Ανήκουν σε μια συγκεκριμένη ομάδα, συγχρωτίζονται, έχουν περίπου τις ίδιες απόψεις, την ίδια κοσμοθεωρία, δεν είναι αντιπροσωπευτικό δείγμα, δεν είναι ΤΥΧΑΙΟ. Πως να το κάνουμε κα Τριανταφύλλου μας, γιου φάουλ.
Και η ονείρωξη συνεχίζεται:
Οσο για τις ομοφυλόφιλες γυναίκες, μπορούν να αποκτήσουν παιδιά χωρίς να καταφύγουν στην τεχνολογία.

Εδώ δέχεται οτι οι γυναίκες ομοφυλόφιλες μπορούν να πάνε σε τράπεζα σπέρματος ή να κάνουν σεξ με άντρα (ΣΟΚ!!!111ενα!!11), αλλά δεν διευκρινίζει (Γιατί κυρία Τριανταφύλλου μας;;; ε;;;), οπότε θα θεωρήσουμε πως μπορούν να κάνουν και τα δύο.

Και ξανά ονείρωξη:
Από κει και πέρα, το πρόβλημα «τα θέλω όλα και τα θέλω τώρα» παραμένει· είναι μια παρενέργεια της αρχής της ελευθερίας και μια έμμονη ιδέα που προκύπτει από την αρχή της ισότητας. Ωστόσο δεν είμαστε ίδιοι σ’ αυτόν τον κόσμο, είμαστε ίσοι. Ισοι μπροστά στον νόμο, ίσοι μπροστά στις κοινωνικές ευκαιρίες.

Άγνωστο ποιο είναι το θέμα. Απασχολεί το ότι μπορούν τελικά να κάνουν παιδιά; Ότι μπορεί να βιάζονται να τα κάνουν πριν έρθει η κλιμακτήριος; Οτι η αρχή της ισότητας είναι εμμονή; Αν είμαστε ίσοι, ποιο είναι το πρόβλημα; Και μήπως το “τα θέλω όλα και τα θέλω τώρα” ισχύει μόνο για τους ομοφυλόφιλους; Χάος. Chaos. Oreiðu.

Ο γάμος μεταξύ ομοφυλόφιλων δεν αφορά ολόκληρη την κοινωνία, αλλά μια μειονότητα μέσα στη μειονότητα. 
Μία λέξη: Inception. Δεύτερη λέξη: Μπάμπουσκα.

Τελικά πολλοί ομοφυλόφιλοι δεν καταλαβαίνουν γιατί οι ετεροφυλόφιλοι έχουν πάρει τόσο ζεστά τον «γάμο για όλους». Γιατί πρέπει να κάνουμε όλοι τις ίδιες κινήσεις στη ζωή; Γιατί αυτή η εξομοίωση να θεωρείται πρόοδος;

Excusez-moi, που λένε και στο χωριό σας. Για ισότητα δεν μιλούσαμε παραπάνω; Γιατί μου βάζετε και την εξομοίωση σ’ αυτό το σημείο. Και τέλος πάντων, ναι δεν θέλουμε να γίνουν όλοι ίσα κι όμοια. Π.χ. εγώ δεν θέλω να γίνω ίσα κι όμοια με τον Σημίτη, τον Πάπα Βενέδικτο, την Όπρα. Θέλω να είμαι όμως ίση με αυτούς απέναντι στον νόμο, στην κοινωνία. Θέλω να έχω τις ίδιες ευκαιρίες.

Αυτά. Βαρέθηκα.

Δεν ήξερα γλυκιά μου ΕΠΟ

Ο Κατίδης είναι ένα παιδί 20 χρονών.
Είναι ένας ποδοσφαιριστής και αυτό που έχει μάθει στη ζωή του είναι να κλωτσάει καλά μια μπάλα. Ο Κατίδης δεν είχε την ευκαιρία να μορφωθεί σωστά, να προβληματιστεί, να ζήσει ανέμελος. Φταίει το εκπαιδευτικό σύστημα, οι βουλευτές, εμείς οι ίδιοι λα λα λα, τρα λα λα. Αυτόν τον χαιρετισμό τον είδε σε ένα βίντεο στο You Tube και απλά ήθελε να ξεσηκώσει τον κόσμο γιατί η ΑΕΚ το χρειαζόταν, ο ίδιος το χρειαζόταν, και βεβαίως δεν έχει ιδέα τι ήταν αυτό, τι σημαίνει ο χαιρετισμός ή οτι είναι φασιστικός/ναζιστικός/εθνικιστικός.

Όλα τα παραπάνω κι ακόμα περισσότερα ίσως να ισχύουν.Υποθέτω τα βίντεο της ΧΑ τα έβλεπε έχοντας subscription στο κανάλι της. Γιατί σ’εμένα, εκεί στα δεξιά στα similar, όταν βλέπω video της ΧΑ μου βγάζει και κάτι αδόλφους, κάτι επιθέσεις σε μετανάστες, κάτι μαχαιρώματα και τέτοια.
Και κάτι από το πρόσφατο παρελθόν: θυμάμαι την Original, η οποία ως απάντηση στη συλλογή τροφίμων “μόνο για Ελληνες”, έκανε μια αντίστοιχη κίνηση: συλλογή τροφίμων και μοίρασμα σε Έλληνες ΚΑΙ μετανάστες.

Αποτέλεσμα:
http://www.aek-live.gr/2013/01/blog-post_9577.html
http://tvxs.gr/news/ellada/sygkroysi-original-kai-xrysis-aygis
http://www.protothema.gr/sports/article/?aid=
(δύο πηγές, για να υπάρχει και η απάντηση της ΧΑ στην προσφιλή της φυλλάδα).

Οκ, ο Κατίδης δεν ήξερε. Δεν είχε ακούσει τίποτα για την επίθεση της ΧΑ στην Original; (προφανώς δεν θεωρώ πως μπορεί να έγινε το αντίστροφο).

Ναι, ο Κατίδης δεν ήξερε. Αν δεν κινδύνευε με αποκλεισμό γενικότερο, λόγω του οτι είναι διεθνής, πιστεύει κανείς οτι θα άρχιζε τα συγγνώμη, δεν γνώριζα, προσπαθούσα να διώξω ένα μυγάκι, έδειχνα έναν στην εξέδρα;

Τα Παρατηρητήρια παρατηρούν. Μόνο.

Αντιγράφω λέξη-λέξη από το Δελτίο Τύπου του Φύλου Συκής:

Δελτίο τύπου για το περιστατικό διάκρισης λόγω ταυτότητας φύλου από τη νομική σύμβουλο του Παρατηρητηρίου Πρόληψης της Σχολικής Βίας & Εκφοβισμού

Αθήνα, 13.3.2013

“Προσβλητική συμπεριφορά διάκρισης του Παρατηρητηρίου Πρόληψης της Σχολικής Βίας & Εκφοβισμού του Υπ. Παιδείας κατά ΛΟΑΔ οργανώσεων”.
Με το παρόν δελτίο τύπου ενημερώνουμε για σοβαρό περιστατικό διάκρισης για λόγους ταυτότητας φύλου από μέρους εκπροσώπου του Παρατηρητηρίου Πρόληψης της Σχολικής Βίας & Εκφοβισμού του Υπ. Παιδείας κατά ΛΟΑΔ οργανώσεων.
Συγκεκριμένα, την Δευτέρα 11 Μαρτίου 2013, εκπρόσωποι λοαδ οργανώσεων είχαμε ραντεβού με την νομική σύμβουλο του Παρατηρητηρίου, κυρία Μαυροπούλου. Όταν η κυρία Μαυροπούλου έμαθε ότι ανάμεσα στα τέσσερα πρόσωπα των οργανώσεων βρίσκεται ένα διεμφυλικό πρόσωπο, απαίτησε να πραγματοποιηθεί η συνάντηση μόνο με ένα από τα τέσσερα πρόσωπα (τον εκπρόσωπο της “Ομοφοβίας στην Εκπαίδευση”), ειδάλλως την ακυρώνει για “προσωπικούς λόγους”.
Αναλυτικά: Μία ώρα πριν τη συνάντηση, μας πήρε τηλέφωνο η γραμματέας της κυρίας Μαυροπούλου για να σημειώσει τα ονόματα που θα δώσει στην είσοδο. Από τη μεριά μας, της είπαμε να ενημερώσει την είσοδο, εάν κρίνει ότι χρειάζεται (για λόγους ταυτότητας), ότι το ένα από τα τέσσερα πρόσωπα είναι διεμφυλική / τρανς γυναίκα.
Όταν η γραμματέας άκουσε ότι θα υπάρχει διεμφυλικό πρόσωπο ανάμεσά μας, έδειξε εμφανή δυσαρέσκεια και ταραχή, και είπε ότι “θα έπρεπε να έχουμε ενημερώσει γι’ αυτό” και ότι δεν ξέρει τι θα γίνει τελικά. Επικοινωνήσαμε με την κυρία Μαυροπούλου και αυτή μας είπε να καλέσουμε σε πέντε λεπτά. Μετά από αρκετές προσπάθειες, κι ενώ ήμασταν στο δρόμο προς το Υπουργείο, καταφέραμε να μιλήσουμε μαζί της.
Στο τηλεφώνημα αυτό μας είπε ότι, παρά το ότι είμαστε σε επικοινωνία ήδη κάποιες εβδομάδες πριν για το συγκεκριμένο ραντεβού, τελικά δεν δέχεται να κάνει συνάντηση με πάνω από ένα άτομο, και πρότεινε να συναντηθεί με τον εκπρόσωπο της “Ομοφοβίας στην Εκπαίδευση”. Τόνισε ότι αν δεν γίνει αυτό δεκτό, ακυρώνει τη συνάντηση “για προσωπικούς λόγους”.
Της εξηγήσαμε ότι αυτό είναι προσβλητικό και δεν μπορεί να γίνει αποδεκτό. Εξηγήσαμε ότι ήταν εξαρχής γνωστό ότι στο ραντεβού θα είναι άτομα από ΛΟΑΔ οργανώσεις, ότι ερχόμαστε ως κοινωνικοί φορείς που μας απασχολεί εξαιρετικά έντονα το θέμα της ενδοσχολικής βίας, του κοινωνικού αποκλεισμού και των διακρίσεων, με καταγεγραμμένες και πολύ συγκεκριμένες ερωτήσεις και προτάσεις, σύμφωνες με αυτά που γίνονται σε όλα τα ευρωπαϊκά κράτη.
Την ματαίωση αυτής της τόσο σημαντικής για εμάς συνάντησης, κάτω από αυτές τις συνθήκες, δεν μπορούμε με κανένα τρόπο να την δικαιολογήσουμε, θεωρούμε δε ότι η συμπεριφορά αυτή έχει καταφανή χαρακτηριστικά τρανσφοβικής διάκρισης.
Η κυρία Μαυροπούλου επέμενε ότι παρ’ όλα αυτά προτιμά να ακυρώσει τη συνάντηση. Πράγμα που τελικά έγινε.
Πέρα από την προσβολή που δεχτήκαμε, μένουμε με σοβαρά ερωτήματα πλέον για την λειτουργία αυτού του «Παρατηρητηρίου», το οποίο αρχικά χαιρετίσαμε ως ένα θεσμό ελπιδοφόρο. Ενώ ο σκοπός του εμφανίζεται ότι είναι η πρόληψη και καταπολέμηση της σχολικής βίας και εκφοβισμού, και ενώ υπάρχουν καταγεγραμμένες πρόσφατες καταγγελίες σχολικής βίας και εκφοβισμών για λόγους ταυτότητας φύλου (εδώ), παραταύτα εκπρόσωπός του δείχνει εμφανή δυσανεξία και δυσαρέσκεια να συναντηθεί με εκπρόσωπο της τρανς κοινότητας.
Θεωρούμε αυτό το συμβάν σοβαρό περιστατικό διάκρισης για λόγους ταυτότητας φύλου και προφανούς τρανσφοβικής συμπεριφοράς που εν τοις πράγμασι ακυρώνει και καταπατά τους σκοπούς του Παρατηρητηρίου Πρόληψης της Σχολικής Βίας & Εκφοβισμού του Υπ. Παιδείας.
Καλούμε το Υπουργείο Παιδείας, να λάβει σοβαρά υπόψη του το συμβάν και να επανεξετάσει την λειτουργία ενός τόσο σοβαρού θεσμού, σύμφωνα με τα Ευρωπαϊκά και διεθνή στάνταρντς.

ΟΙ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ
– Ομοφυλοφυλική Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδας (ΟΛΚΕ) http://www.olke.org e-mail: info@olke.org
– Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών (ΣΥΔ) http://www.transgender-association.gr e-mail: transgender.support.association@gmail.com
– ColourYouth-Κοινότητα LGBTQ Νέων Αθήνας http://www.colouryouth.gr/ e-mail: info@colouryouth.gr
– Ομοφοβία στην Εκπαίδευση http://www.omofovia.gr e-mail: info@omofovia.gr
– Λεσβιακή Ομάδα Αθήνας (ΛΟΑ) http://ww.loa.gr e-mail: lesbiangroup@hotmail.com
– Athens Pride – Φεστιβάλ Υπηρηφάνειας http://www.athenspride.eu e-mail: info@athenspride.eu
– Thessaloniki Pride http://www.thessalonikipride.com e-mail: contact@thessalonikipride.com
– Σύμπραξη για το Κοινωνικό Φύλο http://reocities.com/sympraxis/ e-mail: sympraxi.gender@gmail.com
– «Σύνθεση – Ενημέρωση, Ευαισθητοποίηση, Έρευνα για το HIV / AIDS» http://www.10percent.gr/ e-mail: info@10percent.gr
– Θετική Φωνή – Σύλλογος Οροθετικών Ελλάδας http://www.positivevoice.gr e-mail: info@positivevoice.gr
– Act Up ΔΡΑΣΕ HELLAS http://actupathens.blogspot.gr/ e-mail: actup@otenet.gr
– Kόσμος χωρίς Πολέμους και Βία http://www.kosmosxorispolemous.gr e-mail: info@kosmosxorispolemous.gr
– Lesb.Equal.-Λεσβίες για την Ισότητα http://lesbianbimafia.blogspot.gr/ e-mail: penguinas2005@yahoo.gr
– HOMOphonia – Thessaloniki Pride http://www.thessalonikipride.com.gr e-mail: homophonia.thess.pride@gmail.com
– Οικογένειες «Ουράνιο Τόξο» http://ouraniotoksofamilies.blogspot.ch/ e-mail: xaris1789@hotmail.com
– Good As You(th) http://www.goodasyouth.com/ e-mail: good_as_you_thess@hotmail.com
– QueerTrans http://queertrans.espiv.net e-mail: contactqueertrans@espiv.net
– Proud Press http://proudpress.blogspot.gr/ e-mail: webmaster.proudpress@gmail.com
– lgbt / Κόκκινο http://www.kokkino.org/ e-mail: lgbt@kokkino.org

— end of Δελτίο Τύπου—

Βρε μπουρμπουλήθρα Μαυροπούλου, δεν γνωρίζεις πως και ποιοι συνήθως είναι θύματα εκφοβισμού/βίας; Τι είναι ας πούμε ομοφοβία; Αχ βρε θαλασσοψυχούλα. Δεν πιστεύω να φοβήθηκες οτι θα σου μαγαριστεί η μπουχάρα του γραφείου;

Ανύπαρκτοι

Πρέπει πραγματικά να περιγράψω τα του Φαήλου Κρανιδιώτη, το χαρτόκουτο-gate και τα λοιπά  υπέροχα tweet που χάρισε στην ανθρωπότητα; Μάλλον όχι.
Κάθε φορά που βλέπω στο timeline μου αναφορά στο όνομα του, RT ή κάτι σχετικό, σκέφτομαι κάποιους ακαδημαϊκούς, για τους οποίους απορώ πως έχουν κατσικωθεί στο πανεπιστήμιο (κι όχι μόνο στο ελληνικό). Οι εργασίες τους είναι μόνο σε ελληνικά περιοδικά για παράδειγμα, άρα το πιθανό αναγνωστικό κοινό περιορίζεται στο μέγεθος του τμήματος όπου διδάσκουν, άντε και στο ανταγωνιστικό. Ούτε λόγος για citations. Φυσικά κάποιοι δημοσιεύουν και σε international journals. Τα citations που παίρνουν βέβαια περιορίζονται στο μηδέν (0) ή οι συνάδελφοι τους τους κάνουν reference μόνο για υπογραμμίσουν την αστοχία της μεθοδολογίας, το κενό των αποτελεσμάτων, και άλλα τέτοια ωραία. Έχω πετύχει και περιπτώσεις όπου η εργασία έγινε reference ωστε να υποδείξουν πως ο ερευνητής δεν ήξερε καν πως χρησιμοποιείται η συγκεκριμένη στατιστική επεξεργασία. Δάκρυα στα μάτια.
Στο θέμα μας. Ο Φαήλος.
Ο Φαήλος γράφει στο antinews και στην Δημοκρατία. Αν κάποιος χρήστης του γράψει κάτι π.χ. “Φαήλο είσαι γελοίος”, ο Φαήλος θα του στείλει κάποιο link με άρθρο (γελάμε) του στο antinews ως απάντηση, και θα του σημειώσει “πάρε να ‘χεις και φιλιά στην Κλάραμπελ” (υποψιάζομαι πως Κλάραμπελ αποκαλεί την Κωνσταντοπούλου). Αυτά τα links τα αναπαράγει βέβαια το πέρα-σ’ακατ-ακροδεξιό κομμάτι της ΝΔουλας (όπως λέμε, φυσάει λίγο και βρίσκονται στην ΧΑ). Αφενός λοιπόν τα άρθρα αφορούν μια εσωτερική κατανάλωση, αφετέρου δεν δημοσιεύονται ούτε στο Βήμα, ούτε στα Νέα, ούτε στην Real News (αν και υποψιάζομαι πως όπου να ‘ναι θα τα δούμε στο Πρώτο Θέμα). Το ίδιο και τα tweets του.

ΚΙ ΟΜΩΣ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΠΕΥΘΥΝΕΙ ΤΟ ΛΟΓΟ. ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΦΙΡΜΑ. Ο ΤΙΠΟΤΑΣ. Ο ΠΟΥΘΕΝΑΣ.

Μάλλον έτσι κάπως κατσικώνονται και οι καθηγητές στις πανεπιστημιακές θέσεις. Λένε μία μπούρδα, γίνεται ντόρος, πλευρίζουν κάποιον σημαντικό (ο Φαήλος τον Σαμαρά, ο Χ καθηγητής τον τάδε πρόεδρο τμήματος ή/και υπουργό/βουλευτή/παρατρεχάμενο), τσουπ! forever in the popular vernacular.
Ο Φαήλος τραβάει mentions, ο καθηγητής citations. Και οι δύο έχουν πετύχει τον σκοπό τους. Δεν έχει σημασία που τον έναν τον βρίζουν και τον άλλον του λένε πως κάνει σκουπίδι έρευνα. Και τα δύο συστήματα μέτρησης μετράνε agnostically (δυστυχώς). Στα ακαδημαϊκά, το citation measurement system προσπαθούνε να το εξυγιάνουν. Εδώ και μια δεκαετία βέβαια. Ο Φαήλος όμως, που στην προκειμένη περίπτωση είναι το γνήσιο troll, μάλλον θρέφεται ανεξάρτητα από τα σχόλια.

Don’t feed Faelos. Όχι τίποτ’ άλλο, αυτός μπορεί να γίνει κι επικίνδυνος.